L’episodio della vocazione di Mosè pone molte domande. Che cosa rappresenta la Montagna di Dio? Il testo non ci dice perché il luogo è chiamato così. Forse era già noto per essere in qualche modo la dimora di YHWH. In alternativa, questo nome potrebbe riferirsi alla rivelazione futura che avverrà lì quando Mosè vi porterà il popolo dopo l’esodo dall’Egitto. Sarà la Montagna di Dio perché sarà resa sacra dalla rivelazione del Sinai, una santità ad hoc quindi, e non permanente come luogo di culto.
Ancora oggi, gli studiosi della Bibbia discutono la sua precisa posizione geografica. È lo Jebel Musa, dove oggi sorge il monastero cristiano di S. Caterina nella penisola del Sinai, o è un luogo del territorio madianita presso il golfo di Aqaba, forse Jebel al Lawz, dove Mosè avrebbe pascolato i greggi del suocero? Ma, al di là di questa identificazione geografica, ci si può chiedere: cosa rappresenta questo luogo? Ci viene in aiuto la menzione del roveto ardente.
Il roveto ardente
La natura effimera dell’incontro di Mosè con Dio in quel luogo è evidenziata dal mezzo fisico della rivelazione, il roveto ardente
«Un angelo di YHWH gli apparve in un fuoco ardente, in mezzo a un roveto. Egli guardò, ed ecco un roveto tutto in fiamme, ma il roveto non si consumava. Mosè disse: “Devo volgermi a guardare questa meraviglia; perché il roveto non brucia?”» (Esodo 3,2-3).
L’angelo di Dio appare sotto forma di fuoco in questo seneh, comunemente tradotto come “cespuglio”, probabilmente un rovo di more (rubus sanctus). A differenza delle pietre che potrebbero formare un monumento o un altare in modo permanente un punto, il cespuglio è effimero; non rimarrà alcuna traccia di questo sito.
L’autore potrebbe aver scelto il termine insolito seneh, “cespuglio”, ripetuto qui ben cinque volte, perché è un omonimo del Sinai, collegando perciò questo incontro alla futura rivelazione sul monte Sinai. Anche il fuoco del roveto prefigura il “fuoco divorante” che apparirà sul monte in cui Mosè entrerà senza essere consumato:
«La gloria del Signore apparve agli occhi degli Israeliti come un fuoco divorante sulla cima del monte. Mosè entrò nella nuvola e salì sul monte; e Mosè rimase sul monte quaranta giorni e quaranta notti» (Esodo 24,17-18).
Tuttavia, il luogo è effimero: il roveto ardente non lascerà traccia.